Que diferiencias hay entre sencionalismo y amarillismo?

Sensacionalismo y amarillismo en los medios de comunicaciónCreación y Producción en Diseño y Comunicación Nº32 [ISSN : 1668 - 5229]Ensayos Contemporáneos.

Edición V Escritos de estudiantes.

Primer Cuatrimestre 2010Año VII, Vol.

32, Octubre 2010, Buenos Aires, Argentina | 132 páginas[descargar en PDF ][ver índice ][Ver todos los libros de la publicación][ + ] compartir

Berti, FlorenciaIntroducción

El sensacionalismo es la tendencia a presentar los hechos ylas noticias de modo que produzcan sensación, emoción o

impresión.

(Diccionario Enciclopédica Vox 1.

© 2009 LarousseEditorial, S.

L. )

Esta palabra se suele referir a los medios informativos : a losque critican los sesgos mediáticos de cualquier signo político

suelen acusar a los medios de adoptar posturas sensacionalistasen su forma de ofrecer las noticias.

Es decir, que acusan a

los medios de informar sobre asuntos chocantes o que llamanla atención en lugar de asuntos relevantes o importantes.

Actualmente, con numerosos programas televisivos se estádando aún más importancia a asuntos de escasa trascendencia

como la vida privada de personas famosas, que despiertanun gran interés entre el público.

La prensa amarilla falsea la

información, resalta el morbo, incentiva la violencia y banalizala vida social.

La prensa amarilla en América Latina

El presente texto surge de la preocupación por la gran cantidadde prensa amarilla que se encuentra en nuestras naciones.

Ciertamente mucho se ha escrito y discutido sobre la prensaamarilla, de cómo falsea la información, cómo resalta el morbo

e incentiva la violencia y banaliza la vida social.

Dada la ampliadiscusión que este fenómeno ha tenido desde la prensa de

masas norteamericana hasta los tabloides ingleses, no haymuchas novedades si solo nos centramos en el análisis delos textos y de las estructuras narrativas de estos diarios.

Másallá de una nueva condena o la apelación a una legislación más

severa, estimo que el fenómeno de la prensa amarilla ya hasido ampliamente descrito desde su dimensión periodística.

Sin embargo, como fenómeno comunicativo y cultural, la recienteprensa amarilla sugiere una serie de interrogacionesy preguntas que no han sido abordadas suficientemente.

Alconcebirse la prensa amarilla al margen del periodismo, decierta manera ha primado una visión negativa y condenatoria.

Sin embargo, ello ha impedido observar las tramas culturalesque ésta entreteje con las culturas de sus lectores y con la

agenda pública.

“La prensa no tiene mucho éxito en decir ala gente qué tiene que pensar pero si lo tiene en decir a sus

lectores sobre qué tienen que pensar”.

(Cohen, 1963, p.

13)

Ciertamente, pensar la prensa amarilla como un proceso comunicativosupone superar la perversidad con que sus dueños

usan y tergiversan la información y nos lleva a comprenderla comunicación también desde el punto de vista de suspúblicos.

Si partimos de esta premisa, debemos entender ala prensa amarilla desde otra perspectiva : como un proceso

dinámico, en el que están involucrados otra oferta de prensa, otros medios audiovisuales, un sistema político.

En una sociedadde intercambios cada vez más dinámicos que trasciendenel tiempo y el espacio, no podemos pensar la relación

entre el lector y el diario amarillo como si éstos estuvieranaislados de lo que ocurre en el mundo.

Es necesario analizarlos

en sus contextos culturales y mediáticos.