Hola?

Filosofía, Singer.

Prólogo : La diferencia entre humanos y otras formas de vida radica simplemente en un tipo deprejuicio, que todo miembro de nuestra especie posee, en creer que todo miembro poseeun mérito por el solo hecho de pertenecer a laespecie humana.

Mérito el cual hace que elser humano se auto reivindique la superioridad ante las otras formas de vida animal.

Capítulo 1 : Sobre la éticaLo que la ética no es : 1.

La ética no es un conjunto de prohibicionesparticularmente relacionadas con elsexo.

2. No es un sistema ideal, noble en teoría, pero sin validez en lapráctica.

El fracaso de una moral sexual restrictiva, el fracaso de una ética de normassimples no debe considerarse el fracaso de toda la ética en su conjunto.

Se tratasimplemente del fracaso de un punto de vista sobre la ética.

Tipos de Visión de la ética : Los Deontólogos, piensan la ética como unsistema de normas.

Los Consecuencialistas, valoran los actos en función de que se favorezca laconsecución de estos objetivos.

Teoría más conocida el Utilitarismo.

Elutilitarismo clásico considera que una acción esta bien si produce un aumentoen el nivel de felicidad de todos los afectados o mayor que cualquier acciónalternativa, y mal si no lo hace.

3. La ética no es algo que sea inteligible sólo en el contexto de la religión.

(Singer laconsidera independiente de ésta)Argumento para rechazar el vínculo : Si los dioses aprueban algunas acciones debeser porque esas acciones son buenas, en cuyo caso lo que las hace buenas nopuede ser la aprobación de los dioses.

Esto hace que lo bueno, sea totalmentearbitrario.

¿Qué puede decir que Dios es bueno?

¿Qué Dios tienela aprobación de Dios?

4. La éticano es subjetivao relativa.

En primer lugar tomemos la idea de que la ética es relativa a la sociedad a la que unole ha tocado vivir.

Esto es cierto por una parte y falso por otra.

Es cierto que lasacciones que están bien en una situación por sus buenas consecuencias pueden estarmal por sus malas consecuencias.

Por ejemplo, una relación sexual puede estar malsiconduce a la creación de un niño que no pueda ser cuidado adecuadamente.

Y biencuando, debido a la existencia de métodos anticonceptivos, no conduce a lareproducción.

Esto essolo una forma derelativismo superficial.

El punto de vista, el cual acepta que la ética es siempre relativa a una sociedaddeterminada, tiene consecuencias de lo más inverosímiles.

Si nuestra sociedadrechaza la esclavitud, mientras que otra la aprueba, no tenemos ninguna base paraelegir entre estas dosposturas contradictorias.

Esta dificultad debe de hundir alrelativismo ético.

Ahora también podríamos hablar sobre el subjetivismo ético, el cual habla que losjuicios éticos dependende laaprobación o desaprobación dela personaque hace eljuicio.

Existendificultades que no pueden ser salvadas para mantener esta postura.

Si los que mantienen que laética es subjetiva quieren decir con esto quecuando digoque la crueldad contra los animales el mala en realidad estoy diciendo solo que yodesapruebo la crueldad a los animales, se enfrenta a una forma agravada de una delas dificultades del relativismo : la incapacidad para dar respuesta al desacuerdoético.

El tema del papel que la razón pueda tener dentro de la ética es el punto crucial queplantea que la ética es subjetiva.

La inexistencia de un misterioso dominio de hechoséticos objetivo no implica lainexistencia del razonamiento ético.

Dado que si pudiéramos llegar a juicios éticos solamente mediante la intuición deestos extraños hechos éticos, la discusión ética seria aún más difícil.

Así que lo quehay que demostrar para asentar la ética practica sobre una base solida es que elrazonamiento ético esposible.

Lo que es la ética : una visión.

La noción de vivir de acuerdo con unos valores éticos está vinculada a la noción dedefender el modo de vida de uno, darle una razón, justificarlo.

De esta manera, laspersonas pueden hacer muchas cosas consideradas malas y, sin embargo, vivir deacuerdocon unos valores éticos, si están dispuestos a defender y justificar lo que hacen.

Para serdefendibles éticamente, los actos en interés propio, deben demostrar que soncompatibles con principios éticos más amplios, ya que la noción de ética lleva consigo laidea de algo más amplio que el individuo.

Si voy a defender mi conducta basándome enprincipios éticos, no puedo referirme solamente a los beneficios que me proporcionapersonalmente, debo dirigirmea una audiencia mayor.