Plantear 3 importancias de Descartes en la edad moderna y 3 en la actualidad ayudenmen por favor?
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En resumen
La informática es la última expresión de la actualidad del proyecto cartesiano. Tanto es así que se habla de «mundo digital», de un mundo expresado únicamente con ceros y unos. ¡Es el ideal cartesiano!
La informática es la última expresión de la actualidad del proyecto cartesiano.
Tanto es así que se habla de «mundo digital», de un mundo expresado únicamente con ceros y unos.
¡Es el ideal cartesiano!
Cuando estamos frente a un ordenador estamos frente a lo que Descartes calificaría de modelo perfecto de conocimiento (y, por tanto, de mundo) : un marco absolutamente axiomatizado en el que a partir de unos primeros principios se deduce todo lo demás.
En un ordenador no hay contradicciones, no hay elementos que no se deduzcan de los principios establecidos.
Si el programa no funciona es porque está mal diseñado.
La deducción siempre es perfecta y la conclusión necesaria.
Hay otras ideas cartesianas que vuelven una y otra vez.
Por ejemplo, la sospecha de que la realidad en la que el hombre se mueve no sea tal, sino una mera ilusión de los sentidos que nos aleja de lo real ha sido retornada por varias producciones cinematográficas.
El argumento de la indistinción entre sueño y vigilia se refleja en la producción española de Alejandro Amenábar Abre los ojos.
El director nos presenta el tormento en el que vive el protagonista incapaz de distinguir cuándo está viviendo y cuándo está soñando que vive.
El argumento del genio maligno es actualizado en Matrix, producción que nos describe un mundo habitado por hombres que creyendo conocer a través de sus sentidos un mundo sensible, realmente sólo reciben impulsos eléctricos controlados por un poderosísimo sistema informático.
Es decir, unos hombres a los que un genio maligno, reinterpretado como un inmenso ordenador, engaña, convirtiendo la realidad digital en la realidad que se impone y esconde la verdadera.
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Será mas bien "filosofía moderna"porque fue el primero en darle un empujón a esta disciplina, es decir, por sus ideas pioneras y por quebrar con la hegemonía de la tradición filosófica aristotélica.
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