Cultura dominante europea y cultura de resistencia indigena?

La resistencia cultural, propia de la creación del pueblo y el saber

tradicional, ha estado presente en el tiempo.

Ella ha jugado un papel

fundamental en la defensa del derecho a la heterogeneidad, a la

diversidad y creatividad de los pueblos y ha enfrentado a la cultura

dominante y homogénea, correspondiente con el consumismo de la ideología

de la sociedad capitalista.

El papel de la cultura de la resistencia y liberación amerita ser

considerado por cuanto en la transformación que vive Venezuela es

fundamental.

La cultura de la resistencia que es contraria a la cultura

dominante, de elites y capitalista, es parte y contribuye en la

elaboración del nuevo pensamiento - praxis filosófico político.

Es una

nueva praxis y contenido conceptual que difiere de la ideología de la

sociedad capitalista.

La importancia es de grandes dimensiones en cuanto

Venezuela vive una transformación de Estado que implica la

transformación Cultural, tanto a nivel singular de cada ser ente humano

como colectivo y comunitario, donde todos sus componentes y el arte, la

creación es básica tanto como el saber tradicional del pueblo.

En la cultura de la resistencia y la liberación el arte no esta ausente.

Es un arte, una creación, una obra resultado de la lucha entre lo

oculto de la tierra que es hermética y el mundo que se muestra de la

cultura dominante.

La obra es el acontecer único, en este espacio y

tiempo de transformación, resultado de la lucha, donde lo oculto no se

impone a lo que se muestra, al mundo.

La obra de arte es lo nuevo que

surge de la lucha de tierra y mundo.

Ella surge de la lucha entre lo que

lo que esta oculto, el saber auténtico propio de la tradición del

pueblo que se resiste a desaparecer y lo que se muestra en el mundo

correspondiente con la cultura convencional dominante.

Lo oculto es la

herencia cultural de los primeros habitantes, los originarios, con

presencia de la cultura europea y africana, que se niega a desaparecer y

acepta la transformación como un encuentro creador entre el pasado y el

presente.

La cultura de la resistencia y la liberación siempre ha existido,

pertenece a lo originario, mas auténtico y humano presente en todos,

transmitida de generación a generación.

Es la esencia creadora de todo

ser ente humano que se niega a desaparecer a pesar de la imposición de

la cultura dominante.

A lo largo de la historia, en el tiempo, la

cultura originaria se oculta mas no se elimina al ser desplazada del

camino por la cultura que se impone.

La cultura originaria es genésica,

que se va trasformando en su resistencia y liberación, y en sus intentos

de negación ha recibido los nombres de primitiva, dionisiaca, pagana y

popular Al no desaparecer, en tiempos espaciales de crisis, de

enfrentamiento, la cultura originaria retoma de nuevo camino.

La cultura de la resistencia y liberación, del saber tradicional que

pertenece a todos, contraria a la cultura dominante que se impone y

pertenece a los grupos minoritarios de poder económico y convencionales,

renace de siglo en siglo y es asumida por el pueblo con sus propios

esfuerzos y aportes.

La recuperación de la cultura originaria, que

gracias a la creatividad va adquiriendo sus propias y numerosas

expresiones, en distintos tiempos y espacios, se hizo notable con el

Romanticismo en Europa que se expande por América, se incorporó con el

folclor y la antropología.